Die Corona-Krise hat auch Mitzpe Ramon erreicht. Es greift Körper und Geist an. Wir dürfen die Seele nicht isolieren. Dies ist unsere Zeit als Raum der Inspiration, um all unsere ganzheitlichen Pflegekompetenzen anzuwenden. Jetzt ist es an der Zeit, aufmerksam zu sein und beleidigende und isolierende Äußerungen und Verhaltensweisen zu vermeiden

Normalerweise schreibe ich hier von Mitzpe Ramon aus. Bemüht sich, die Erfahrung des „Raums der Inspiration“, den Mitzpe Ramon sich zur Aufgabe gemacht hat, zu klären, anzuregen, zu locken, Inspiration zu verbreiten, einzuladen und zu beschwören.

Heute schreibe ich draußen und drinnen.

Das Thema ist Verhalten in Zeiten der Angst. Die Zeiten von Corona bereiten uns viele Ängste: gesundheitliche, finanzielle, soziale und in Bezug auf unseren Lebensstil. Als kleine und isolierte Siedlung kann Mitzpe Ramon als Mikrokosmos dieser Ängste betrachtet werden, und es scheint, dass sich heutzutage viele von ihnen auf die örtliche Shufersal-Filiale und auf die Frage auswirken, wer die Corona-Patienten in der Siedlung sind und wer wir haben bin ihnen begegnet.

Angst bringt auch in „Mitzpe Ramon – ein Raum der Inspiration“ unangenehme Dämonen zum Vorschein. Ein ähnliches Gefühl verspürte ich auf meiner letzten Reise nach Bhutan, die ich kurz vor der endgültigen Abschaltung des globalen Luftverkehrssystems erleben durfte. Wir Israelis hatten Angst vor jedem Italiener, den wir trafen, die Bhutaner begannen, sich vor jedem Touristen zu fürchten (obwohl sie eine einladende Haltung beibehielten), die Italiener hatten Angst vor uns, ein zufälliger New Yorker Tourist in der Flug-Check-in-Warteschlange schien eine existenzielle Bedrohung zu sein . Ich versuchte mir immer wieder vor Augen zu halten, dass wir alle dieselben Menschen sind, wenn wir das Staatsetikett entfernen. Das Bewusstsein (angewandte Achtsamkeit) des körperlichen Gefühls der Angst und die unmittelbare Benennung, die in mir entstand und jeden Fremden in eine Bedrohung verwandelte, ermöglichten es mir, sie passieren zu lassen, die Person vor mir wieder zu sehen und mich wie ein Mensch zu verhalten Sein.

Normalerweise freue ich mich, Touristen aus der ganzen Welt zu treffen, und betrachte sie als einen wertvollen Schatz für mein Reiseerlebnis. Normalerweise beherbergen wir Mizwa gerne Touristen aus Israel und der Welt und sehen in ihnen die Erfahrung und den Lebensunterhalt unserer Existenz. Wir lieben unsere Nachbarn, Geschäftsinhaber und Dienstleister. Deshalb sollten wir einen Moment innehalten und beobachten, welche Gefühle in uns aufkommen und welches Verhalten daraus resultiert, wenn wir jemanden vermuten oder von ihm wissen, der ein „Corona-Träger“ ist.

Es ist erlaubt und Sie sollten vor Infektionen vorsichtig sein. Es ist erlaubt und notwendig, unsere Familie zu schützen. Gleichzeitig ist es zwingend (!) geboten, vorsichtig zu sein und sich vor negativen Verhaltens- und Redeäußerungen zu schützen. Diese werden sich auf uns und die Umwelt auswirken, das Signal des kollektiven Bewusstseins trüben und noch lange nach dem Verschwinden der Korona bestehen bleiben. Es ist nützlich, auf die automatischen Reaktionen beim Sprechen oder Handeln zu achten und uns eine Atempause und Beobachtung zu gönnen, bevor wir reagieren.

Wir haben es zum Beispiel eilig, die Offenlegung der Namen und der Privatsphäre von Corona-Patienten zu fordern. Und wir tun dies im Allgemeinen natürlich manchmal in sehr anspruchsvoller und einseitiger Ausdrucksweise. Angst bringt die schützende Löwin in uns zum Vorschein und lässt uns einige Dinge vergessen, die wir, wenn wir sie berücksichtigen und richtig handeln, gestärkt aus der aktuellen Krise hervorgehen können:

Unschuld

Es gibt keine Schuldgefühle, wenn man ein Corona-Patient ist. Die Corona-Patienten sind die unmittelbaren Opfer der Epidemie und benötigen von unserer Seite jede Hilfe und jedes Maß an Menschlichkeit.

Einheit

Wir sind alle Corona-Patienten. Auch weil wir im Moment nicht wirklich wissen, wer krank ist und wer nicht, auch weil die Herdenansteckungstheorie unser Ausweg ist und weil wir ein einziges Lebenssystem sind. Wenn Sie es vergessen haben, erinnere ich Sie daran, dass Sie der Geschichte zufolge jetzt zu Hause sind, weil ein Chinese eine Fledermaus gegessen hat. Solange wir uns nicht alle von Corona erholt haben, wird sich die Welt nicht davon erholen. Daher ist die Frage, ob wir krank sind oder nicht, wie die Frage, ob unsere rechte oder linke Hand juckt. Wenn wir nicht krank wurden, wurde andererseits unser Nachbar, also wir, krank. Sobald wir verstehen, dass wir alle Corona-Patienten sind, und es spielt keine Rolle, ob in der Siedlung 19 oder 62 Patienten registriert sind, werden wir uns mit Gelassenheit (ich habe mich nicht geirrt, ich habe das Konzept angepasst) dem gegenüber verhalten können bei uns diagnostiziert. Denn das ist letztlich der Unterschied, ob diagnostiziert oder nicht diagnostiziert. Wir sind alle krank.

Verantwortung

Wir alle sind für die Heilung verantwortlich. Mitzpe Ramon ist eine Gemeinschaft von Heilern für Geist und Körper. An sonnigen Frühlingstagen, wenn wir uns alle wohl fühlen und Gäste zu einem Festival oder in den Urlaub kommen, ist es einfach, ein Heiler zu sein. In Tagen der Schließung und Krankheit Heiler zu sein, ist eine Mission. Wir können kein Raum der Inspiration sein, wenn wir in einer schwierigen Lebensprüfung zu einem Raum der Angst, der unkontrollierbaren Reaktionen und der Trennung zwischen uns und dem anderen werden. Neat-Anforderungen Ordentlich erfüllt, ist in meinen Augen der Test für jeden Profi. Deshalb entscheide ich mich als Mitglied der Mizwa-Therapeuten-Gemeinschaft dafür, eine weiße, transparente und reine Flagge zu hissen, damit wir den Schmerz der Angst, der Entfremdung und der falschen Sprache, die dadurch verursacht werden, behandeln können.

Unternehmerschaft

Es gibt Länder und Gemeinschaften auf der Welt, tatsächlich nur wenige, die sich für einen ausgewogenen Umgang mit der Corona-Krise entscheiden. Wege, die auch den Tag danach beleuchten, wirtschaftlich und gesellschaftlich. wie eine ganzheitliche Behandlung der Krankheit. Manchmal können wir die Krankheit behandeln und den Patienten töten. Mitzpe Ramon sollte sich als ganzheitliche – gemeinschaftliche – heilende Gemeinschaft als solche behandeln und ganzheitliche Heilungsmechanismen als Alternative zur Politik der Isolation und Quarantäne nutzen. Ich würde zum Beispiel darüber nachdenken, hier ein „Motzafait-Hotel“ einzurichten, das es versteht, den Genesenden Möglichkeiten zur Heilung und Beschäftigung zu bieten und nicht nur ein Bett und Essen. Ich würde die B&Bs für isolierte Menschen öffnen und gleichzeitig einen Ethikkodex formulieren und die Regeln der Isolation befolgen. Ich würde isolierte Menschen einladen, sich bei uns zu isolieren. Lassen Sie uns einen abgeschiedenen Rückzugsort gestalten und eine Alternative zu Netflix und Computerspielen bieten. Bieten wir den isolierten Menschen des Landes und der Welt Alternativen an.

Das ist ein Anruf Sich daran zu erinnern, dass wir alle Menschen sind, dass wir uns alle im selben Universum befinden (und Corona erinnert uns daran, was wir darüber vergessen haben) und dass es doppelt wichtig ist, dass wir die Menschenwürde und Freiheit auch und gerade in Krisenzeiten bewahren . Denken Sie daran, dass es leicht ist, das, was wir hier aufgebaut haben, schnell zu zerstören. Andererseits ermöglichen uns richtiges Verhalten und richtige Sprache in Krisenzeiten eine verbesserte spirituelle und menschliche Entwicklung. 

Das ist ein Anruf An alle Mitzpe Ramon-Therapeuten, in erster Linie uns selbst besondere Aufmerksamkeit zu schenken, im Hinblick auf Schönheit, die Schönheit erfordert, die nachhaltig ist, und für kontinuierliches Handeln und gemeinschaftliche Verantwortung auch in diesen Tagen. Jeder kann in seinem Arbeitsbereich darüber nachdenken, wie er den lokalen und nationalen Kreis beeinflussen kann, so wie wir es hier normalerweise meinen. 

In der buddhistischen Ausbildung, insbesondere in der tibetischen Helo-Jung-Tradition, sind Schwierigkeiten unsere spirituellen Schritte. Wenn wir gerade in diesen Tagen nicht aufsteigen oder uns zumindest nicht ernsthaft anstrengen, wird uns die Wahrheit in unserem Handeln entgehen.

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