Die Skulptur „To the Moon“ ist eine der Skulpturen, die sich innerhalb der Grenzen des Bereshit Hotels befindet. Es wurde vom kubanischen Bildhauer geschaffen Augustinus Cardenas Und seine Merkmale sind die Inspiration afrikanischer Totems, des Surrealismus und des Flows. Die Sichtbarkeit der Skulptur und das Erlebnis des Flusses werden durch die in ihr zu verschiedenen Tageszeiten reflektierten Licht- und Schatteneffekte beeinflusst.
Im Zen-Buddhismus symbolisiert der Mond Wahrheit und Erleuchtung. Die Darstellung von Buddha, der auf den Mond zeigt, ist ein Schwerpunkt für Kontemplation und Nachforschungen. Unsere wahre Natur und die der Dinge wird mit dem wolkenverhangenen Mond verglichen. Wenn die Wolke vorbeizieht, wird diese wahre Natur offenbart. Es gibt Gemälde, die sich mit der Spiegelung des Mondes im See befassen, als Ausdruck dafür, dass wir uns irren, der Begriff Illusion in der buddhistischen Philosophie, wenn wir glauben, dass er tatsächlich dort erscheint, wo er erscheint. Oder ist er vielleicht tatsächlich überall? nirgends? in unseren Gedanken?
Buddha selbst verwies oft auf den hellen Mond, der alles erleuchtet, und wies auf den Vollmond der Herbstperiode hin.
Achtsamkeitspraxis „bis zum Mond“
Empfohlene Ausrüstung: Sitzkissen oder Stuhl, Notizbuch und Bleistift, Hut, Sonnenbrille und Wasser.
Es wird empfohlen, die Praxis mehr als einmal zu verschiedenen Tageszeiten, vorzugsweise Sonnenaufgang, Sonnenuntergang und natürlich in einer Mondnacht, zu erleben und zu verschiedenen Jahreszeiten und in unterschiedlichen Stimmungen darauf zurückzukommen.
ihre Website Gehen Sie zur Statue im Park und gehen Sie darauf zu (Richtung Genesis Hotel). Nehmen Sie sich bei Ihrer Ankunft an der Statue Zeit, sie zu betrachten und den Fluss der Linien und ihre Integration in den Hauch von Licht und Schatten zu bemerken. Nehmen Sie wahr, welche Gedanken und Gefühle die Statue in Ihnen hervorruft. (5 Minuten)
Nein Ein bequemer Sitz-/Beobachtungspunkt auf einem der Felsen rund um die Statue. Lehnen Sie sich zurück und schauen Sie weiter. Halten Sie die Augen geöffnet und die Lider entspannt. Eine andere Möglichkeit besteht darin, eine Skizze der Skulptur in Ihr Notizbuch zu zeichnen oder eine Beschreibung der Skulptur in Ihr Notizbuch zu schreiben. Auf diese Weise werden Sie es sowohl in Ihrem Körper als auch in Ihrem Geist erleben. (5-15 Minuten).
Sie können die Meditation fortsetzen aufzeichnen Denken Sie im Voraus darüber nach und äußern Sie es während der Übung oder merken Sie sich die allgemeinen Grundsätze. Die Praxis der Meditation umfasst einen grundlegenden Bestandteil von Atemmeditation Dies wird in jeder Praxis und jedem Element der Beobachtung und Untersuchung wiederholt, die für das Erlebnis jeder Skulptur im Park relevant sind.
Teil I: Atemmeditation (7 Minuten)
Nehmen Sie an einer Meditationssitzung oder einem anderen bequemen Sitzplatz an einem Ort Ihrer Wahl teil. Wenn der Standort aus irgendeinem Grund ungünstig ist, wählen Sie einen anderen Standort.
Schließen Sie sanft Ihre Augen.
Machen Sie vier tiefe, lange Atemzüge. Tiefes Einatmen bis zum Zwerchfell, langsames und langes Ausatmen.
Scannen Sie Ihren Körper von oben bis unten, vom Scheitel bis zu den Zehen und stellen Sie sicher, dass Sie sich wohl fühlen. Passen Sie bei Bedarf die Sitzposition an. Entspannen Sie die Gesichts-, Kiefer-, Nacken- und Schultermuskulatur, strecken Sie den Rücken und achten Sie auf eine bequeme Beinhaltung.
Konzentrieren Sie sich auf den Luftstrom, der ein- und ausströmt. Tun Sie dies etwa fünf Minuten lang. Sie können den gesamten Atemvorgang von der Nase über das Zwerchfell bis zum Rücken mit Ihrer Aufmerksamkeit begleiten oder sich eine Körperstelle aussuchen, an der der Atem besonders spürbar ist.
Achten Sie auf die Stille, die Sie umgibt, und auf das Erlebnis, sich auf Ihren Atem zu konzentrieren.
Teil B: Beobachtung (5-10 Minuten)
Öffnen Sie Ihre Augen halb und erlauben Sie sich, die Statue noch einmal zu sehen. Man kann es sich auch vorstellen. Merken Sie sich den Namen der Statue: „Zum Mond“. Denken Sie daran, die Beziehung zwischen Licht und Schatten und den Verlauf der Linien zu beachten. Konzentrieren Sie Ihre Aufmerksamkeit auf die Statue und nehmen Sie wahr, welche Gedanken und Gefühle in Ihnen aufkommen. Was siehst du plötzlich, was verstehst du plötzlich. Schreiben Sie in das Tagebuch.
Teil C: Untersuchung (15 Minuten oder mehr)
Schließe deine Augen wieder.
Machen Sie vier tiefe, lange Atemzüge. Tiefes Einatmen bis zum Zwerchfell, langsames und langes Ausatmen.
Scannen Sie Ihren Körper von oben bis unten, vom Scheitel bis zu den Zehen und stellen Sie sicher, dass Sie sich wohl fühlen. Nehmen Sie bei Bedarf Anpassungen der Sitzposition vor. Entspannen Sie die Gesichts-, Kiefer-, Nacken- und Schultermuskulatur, strecken Sie den Rücken und achten Sie auf eine bequeme Beinhaltung.
Konzentrieren Sie sich auf den Luftstrom, der ein- und ausströmt. Tun Sie dies etwa zwei Minuten lang.
Während Sie weiterhin auf den Atemanker achten, stellen Sie sich die folgenden Fragen:
- Welche Illusionen, Annahmen, Wahrnehmungen in Bezug auf die Realität verursachen bei mir im Leben Leid? Welche Illusionen, Annahmen und Wahrnehmungen in Bezug auf die Realität, die ich hege, spiegeln sich nicht wirklich im Leben selbst wider?
- Was ist die Quelle dieser Illusionen? Denken Sie an den Mond, der sich im See spiegelt. Spiegeln sich meine Illusionen auch im Mond im See?
– Stellen Sie sich Ihren Geist als einen See vor. Ein im See reflektierter Mond verschwindet schließlich. Warum hält unser Geist an dem untätigen Mond fest?
- Wie können wir zwischen dem „echten“ Mond und dem reflektierten Mond unterscheiden?
- Gibt es überhaupt einen echten Mond? Vielleicht ist er eine Art anspruchsvolleres Spiegelbild?
- Wie entstehen diese Reflexionen? Wer muss sein oder was muss passieren, damit Illusionen entstehen?
- Zaubern Sie in Ihrer Fantasie die Statue „To the Moon“ herauf. Erinnern Sie sich an seine Eigenschaften: seinen Namen, Licht und Schatten, Fluss und Surrealismus. Er wurde auch als Buddha gesehen, der auf den Mond zeigte. Was kann er uns über unsere „Mondwahrnehmung“ lehren?
- Denken Sie an ein Beispiel, bei dem Ihnen jetzt klar wird, dass Sie den Mond im See sehen und nicht den am Himmel. Denken Sie an all das Unbehagen im Leben, das Ihnen diese falsche Wahrnehmung der Realität bereitet hat.
- Denken Sie: Reicht die Tatsache, dass ich verstehe, dass die Wahrnehmung der Realität eine Illusion ist, aus, um mich von ihr zu befreien?
- Welche Maßnahmen sind erforderlich, damit ich Illusionen aus meinem Leben lösen kann und nicht voreilig an den Nachrichten festhalte?
- Stellen Sie sich ein Ereignis in der Zukunft vor, bei dem Ihre falsche Wahrnehmung der Realität in die Tat umgesetzt und Sie aktiviert werden soll. Stellen Sie sich das gleiche Ereignis vor, wenn Sie die automatische Aktivierung einer falschen Wahrnehmung der Realität bemerken. Stellen Sie sich vor, Sie bemerken dies, sagen sich: „Das ist nur die Spiegelung des Mondes im See“ und verhalten sich weiterhin ohne Konsequenzen für die Realität. Stellen Sie sich vor, wie sich neue Möglichkeiten eröffnen und wie die Realität neu gestaltet wird. Achten Sie auf das gute Gefühl.
- Atmen Sie noch fünf Mal ein und aus und öffnen Sie dann nach und nach die Augen.
Schreiben Sie Erkenntnisse, Gedanken und zukünftige Maßnahmen in ein Tagebuch.
Weltraumassimilation - Sonnenfinsternis
Achten Sie abschließend auf die Statue „Hommage an den Negev“ Das ist am fernen Horizont, wie auf dem Foto gezeigt, das ich angehängt habe.
Stellen Sie sich vor das „Moonlight“, wenn sich zu Ihrer Rechten die Statue „A Tribute to the Negev“ befindet. Gehen Sie nun nach links, bis die Skulptur „Tribute to the Negev“ vollständig vom „Mondlicht“ verdeckt wird (siehe Bild). Hier haben Sie eine Sonnenfinsternis erstellt. Was lehrt uns die Sonnenfinsternis? Bewegen Sie sich weiter nach links, bis die „Hommage an den Negev“ erneut enthüllt wird.
Denken Sie: Gibt es immer eine „Hommage an den Negev“? Was passiert mit ihm, wenn ich ihn nicht sehe? Was bedeutet es für mich, innerhalb weniger Schritte sehen zu können oder nicht? Gibt es versteckte Faktoren in meinem Leben, die mich daran hindern, die „Gesten“ zu erkennen, die das Leben zu mir aufruft? Was hilft mir, die Schritte nach rechts und links zu gehen, um sie zu sehen?
Zum ersten Artikel der Serie: Tor zur Landschaft
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