Eine Hand zeichnet auf einer Seite Tierkreiszeichen aus der Welt der Astrologie

Sternenbeobachtung als Beobachtung für die Seele

Sternenbeobachtung ist eine faszinierende Aktivität bei Mitzpe Ramon. Die Sterne regen unsere Fantasie an und wir sind gespannt, wie die winzigen Punkte durch das Teleskop real werden. Daniel Aral nimmt uns mit auf eine Reise zwischen den Sternen und dem Tierkreis, zur Geburt der Astrologie.

Beobachtung Sterne als Beobachtung in der Seele

ein Erlebnis Sterne beobachten Im Besonderen und in der Welt der Astronomie im Allgemeinen sind sie für die meisten Besucher ein wichtiges ZielMitzpe Ramon. In diesem Artikel werde ich die Praxis der Sternenbeobachtung auf neue Bereiche ausweiten, in der Hoffnung, die Sprache und den Diskurs zu bereichern.

Die Welt sucht nach einem neuen Spiel. Eine neue Art, Mensch zu sein. Aber das Problem ist, dass unsere Welt voller zu ernster Spieler ist. im wettbewerbsorientierten und engstirnigen Denken. Dies ist eine Welt, in der Intellektuelle damit beschäftigt sind, kalte Theorien zu entwickeln und über Unterschiede und Feinheiten zu streiten. Aber in der Antike waren beispielsweise alle spirituellen Kanäle miteinander verflochten. Philosophie, Psychologie, Naturwissenschaften, Astrologie, Medizin, Poesie und Hexerei wurden alle als eine menschlich-göttliche Bewegung betrachtet. 

Den Intellektuellen der Antike ging es nicht nur um abstrakte Ideen, sondern immer auch um praktische Beobachtung. Das allgemeine spirituelle Gesetz, wie es bereits im alten Ägypten formuliert wurde, war wie oben und unten. 

Die Sterne und die Seele, das Himmlische und das Irdische, das Äußere und das Innere – alles wird als miteinander verbunden angesehen, als Ausdruck ähnlicher Muster. Deshalb bauten beispielsweise die Mayas „Spiegelteiche“. Dies soll nicht nur einen schönen Ort zum Meditieren schaffen, sondern auch, damit sie den Nachthimmel beobachten können, der sich in den Pools spiegelt, und so ihre Schritte mit Bedacht steuern können.

Schon im antiken Griechenland beschäftigten sich die besten Denker mit der Naturphilosophie des Daseins – mit den Mustern, die in der menschlichen Seele wie auch in der Seele der Welt zu finden sind. Im Dialog Timaios beispielsweise beschreibt Platon das, was allgemein als „platonisches Jahr“ oder „großes Jahr“ bezeichnet wird. Dieses Jahr ist der traditionelle Name für die astronomische Periode, in der alle Planeten und Fixsterne einen Zyklus relativ zur Erdachse vollenden. 

Diese Achse bewegt sich im Laufe der Jahre langsam in einem Winkel von 23 Grad. Deshalb ändert sich die Neigung des Nord- und Südpols im Laufe der Zeit, sodass die Erde in jeder Periode auf eine andere Gruppe von Sternen am Himmel „zeigt“. Und dieser Zyklus, der bereits den Indern und Griechen bekannt war, dauert etwa 25,920 Jahre. 

Das platonische Jahr lässt sich parallel zum normalen Jahr einteilen, also in zwölf „Monate“ oder „Ageons“ (Äonen) von etwa 2160 Jahren. In jedem dieser Zeitalter leuchtet die Frühlings-Tagundnachtgleiche im Hintergrund einer bestimmten Konstellation, und daher ist nach vielen mystischen Traditionen jedes dieser Zeitalter mit einem Sternzeichen verbunden. Ein platonischer Monat bezeichnet also einen Zeitraum, der durch ein Zeichen beherrscht oder symbolisiert wird. Es entspricht tatsächlich einer bestimmten Entwicklung in der kosmischen Geschichte. Und den meisten Traditionen zufolge stehen wir an der Schwelle einer neuen Ära.

Seele העולם und Seele die Person

Die Astrologie geht wie alle spirituellen Traditionen davon aus, dass es eine Verbindung zwischen dem Oberen und dem Unteren, zwischen Himmel und Erde gibt. Tatsächlich begannen unsere Vorfahren im Laufe Tausender Jahre, in den Himmel zu schauen (und ohne künstliches Licht), Zyklen und Muster in der Natur zu bemerken. Diese Muster wurden intuitiv mit archetypischen mentalen Inhalten sowie zyklischen körperlichen und biologischen Aktivitäten in Verbindung gebracht. Und so waren bestimmte Zeiten im Jahr und sogar in der Geschichte mit Qualitäten und Eigenschaften in der Seele und in der Welt verbunden. 

Ein gutes Beispiel hierfür ist der deutliche Einfluss, den die Bewegung des Mondes auf die persönliche und kulturelle Stimmung hat. In den Jahrmillionen vor unserem technischen Zeitalter waren die Nächte natürlich dunkel, mit Ausnahme der Vollmondzeiten. Nur in diesen wenigen Nächten konnten die Menschen nach draußen gehen, der bedrohlichen Dunkelheit und den Inhalten des Unbewussten begegnen und dann feiern, erschaffen oder sich im Wissen verlieren. 

Daher ist es nicht verwunderlich, dass das Wort „lunatic“ vom lateinischen Wort „luna“ – Mond – stammt und das Wort „desaster“ wörtlich bedeutet, dass die Sterne einfach fehl am Platz sind – „dis-astro“.  

Der Lauf der Zeitalter ähnelt daher dem Lauf von Tagen oder Jahreszeiten. Schließlich lässt sich allgemein darüber spekulieren, wie sich unsere Stimmung mit dem Einbruch der Dunkelheit, mit der Vollmondnacht oder mit dem Einbruch des Winters verändern wird. Ebenso können die Auswirkungen der periodischen Bewegung der Erde im Verhältnis zum Himmel vermutet werden. Das ist die Bewegung des großen Jahres.

Viele Traditionen verlängern den Lauf der Zeitalter nach unterschiedlichen Berechnungen. Und trotz aller Ankündigungen im Laufe der Geschichte ist es nicht möglich, das genaue Datum des Beginns einer Ära zu bestimmen. Die hier angegebenen Jahre entsprechen der Methode von Carl Jung, und natürlich ist der Alterswechsel ein langsamer und kontinuierlicher Prozess, der sich – wie der Wechsel der Jahreszeiten – über einen langen Zeitraum erstrecken kann.

Auf den ersten Blick können wir erkennen, dass die aufgezeichnete Geschichte um etwa 4300 v. Chr. beginnt, in dem Zeitalter, das mit dem Stier verbunden ist, etwa zweitausend Jahre später, dem nächsten Zeitalter im Tierkreis (entsprechend der Drehung der Achse in die entgegengesetzte Richtung). ist das Zeitalter des Widders. Der Zeitraum von der christlichen Ära bis heute ist als das Zeitalter des Fisches bekannt, und wie wir wissen, ist das Zeitalter des Wassermanns Die Grundidee ist einfach: verstehen Die Seele des Menschen ist es wert, die Seele der Welt zu beobachten.

אדמה und Feuer

Das Zeitalter des Stiers beginnt, wie erwähnt, etwa im Jahr 4300 v. Chr. Dieses Zeitalter markiert die Bildung der materiellen Grundlagen unseres Lebens – Eigentum, Landwirtschaft, die Gründung von Städten, Gruppen und Nationen, passend zum Glück, das mit dem Erdelement verbunden ist. 

In dieser Zeit begannen die ersten Feldbesitzer, zu Wasser und Sonne zu beten, und die Arbeit der Viehgötter verbreitete sich. Im Hinduismus ist der Stier Nandi das Fahrzeug, das Shiva trägt. In Ägypten finden wir den Gott des Stieres  Apis wird mit Fruchtbarkeit, Königtum und Wohlstand in Verbindung gebracht. Und ihm ähnlich sind die mesopotamischen Kuhgötter Hadad, Dagon, Marduk und sogar „El“, dessen Namensbuchstaben auf Ugrisch als Stier dargestellt wurden, der zur Weide geführt wird. Später finden wir auch auf Kreta die minoische Kultur – deren Symbole ein Stier und eine Axt sind. 

Die Bedeutung von Vieh ist auch in verschiedenen Sprachen ersichtlich. Das englische Wort für Vieh ist Cattle  - leitet sich von der lateinischen Wurzel capute ab, was „Kopf“ (Anzahl der Rinder) bedeutet. Von dieser Wurzel leitet sich auch das Wort Kapitalismus ab, das mit Eigentum und Eigentum zusammenhängt. Auch im Hebräischen findet man das Wort „Makna“ (von Vieh), das sich auf Besitz und Kauf bezieht. Und so ist es auch mit der Börse – „der Börse“ – wo das Wort „Stock“ für „Aktie“, „Aktie“, „Fonds“ und „Aktie“ steht und sein Logo der Bulle der Wall Street ist. 

Dies ist daher eine primäre Ära der materiellen Kontrolle, des Landes, der Schaffung einer Gesellschaft und der Verteilung von Eigentum und Status. Dies ist ein Zeitalter irdischer und materieller Schönheit, der Eroberungen und Reiche. Der Beginn der aufgezeichneten Geschichte.

Der folgende platonische Monat beginnt ungefähr im Jahr 2140 v. Chr. und markiert den Beginn des Zeitalters des Widders (auch als Widder bekannt, der der Vater des Lammes ist). Mythen, die sich mit dem „Töten“ des vorherigen Zeitalters befassen – Herkules, der gegen den Stier kämpft, Moses, der das goldene Kalb zerschmettert, Galgamesch, der gegen den Stier des Himmels kämpft, Mithras, der den kosmischen Stier tötet und mehr. 

In dieser Zeit tauchen auch Symbole wie die widderköpfige Sphinx im Karnak-Tempel in Ägypten auf und es entstehen kulturelle Merkmale von Initiative und Konflikt, wie es sich für ein Feuerzeichen gehört. Dies sind Zeichen eines Kampfes mit alten Mustern, spiritueller Inspiration und der Schaffung einer neuen kulturellen Infrastruktur. Dies ist das Zeitalter der Gesetze von Hammurabi (auch als Widder bekannt), der zwölf Tafeln in Rom, der zehn Gebote von Moses, des achtfachen Pfades des Buddha, des Tao von Lao Tzu, der Schriften von Konfuzius und der Konstruktion von der Zweite Tempel und das Reich Alexanders des Großen. Dies ist die Zeit der Transformation der irdischen Substanz im Feuer des Bewusstseins und der Bildung des Egos als eigenständige mentale Struktur.

Wasser und Geist

Das nächste Zeitalter im Zyklus ist das Zeitalter der Fische, das mit dem Wasserelement verbunden ist. Es beginnt etwa 20 v. Chr. und sollte laut Jung irgendwo zwischen 2000 und 2200 n. Chr. enden. Hier sehen wir die Erscheinung von Jesus als „Sohn Gottes“, dessen ursprüngliches Symbol natürlich ein Fisch war. 

Dieses Zeitalter weist vor allem auf Gegensätze, unterschiedliche Richtungen und gegensätzliche Anziehungskräfte hin, wie die beiden gegensätzlichen Fische im Glückssymbol. Dies ist eine Zeit, die mit einer metaphorischen Trennung zwischen Meer und Land oder einer tatsächlichen Unterscheidung zwischen Bewusstem und Unbewusstem verbunden ist. 

In der Geschichte wird der „christliche Riss“ offenbart. Dies ist ein geistiger Bruch, bei dem eine strenge Unterscheidung zwischen Geist und Fleisch, zwischen dem höchsten Guten und dem Minderwertigen und Unreinen beginnt. Dies ist eine Ära intensiver Emotionen, und das Christentum ist eine Religion, die sich nicht mit dem äußeren Gesetz, sondern hauptsächlich mit dem inneren Gewissensgefühl befasst. 

Tatsächlich hören wir sowohl im Christentum, sowohl im Gnostizismus als auch im damals noch existierenden Heidentum vom Wirken gegensätzlicher Kräfte: Gott und Satan, Licht und Dunkelheit, Herrscher der Lüge und Lehrer der Wahrheit, ein Retter, der halb ist göttlich und halb menschlich. 

In dieser Ära sehen wir den Aufstieg des spirituellen Individualismus parallel zur Entwicklung der Seele, daher ist das klare Ideal, das dabei entsteht, die „Opferung des Ego“. Dies ist das Streben nach Selbstüberwindung und Gleichmut mit der Materie und dem Fleisch, und zwar für die Seele und den Geist.

Weitere 2000 Jahre vergehen, und nun erreichen wir die aktuelle Ära, das Zeitalter des Wassermanns, das mit dem Luft-Wind-Element verbunden ist. Laut Jung beginnt diese Ära, wie Sie sich erinnern, im 21. Jahrhundert Gestalt anzunehmen. Tatsächlich war Jung der Mann, der die Idee des „New Age“ oder des „Zeitalters des Wassermanns“ in die zeitgenössische Kultur einführte.

Das Symbol dieses Zeichens, wie es in Kunst und Mythologie vorkommt, ist der „Wasserbringer“, der zwei Eimer oder einen besonderen Becher hält. Und hier muss daran erinnert werden, dass der Übergang einer Ära im weitesten Sinne die Schaffung eines neuen Gottesbildes, die Schaffung einer neuen organisierenden Geschichte und eines neuen höchsten Wertes bedeutet. 

Das wird auch hier passieren: eine weitere Metamorphose des Göttlichen und damit auch des Menschlichen. Hoch, ja runter. wir sind es 

Das lange Warten: Podcast mit Daniel Harel

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